Положения, связанные с месяцем Шабан, сокращённо изложенные шейхом Мухаммадом ибн Салихом Усаймином (да помилует его Аллах) в шести пунктах на своей хутбе под названием: “Разъяснение того, что высокий нрав относится к исламскому этикету: побуждение к увеличению поста в месяц Шабан подобно тому, как это делал господин всех людей”.
Шейх Мухаммад ибн Салих Усаймин (да помилует его Аллах):
О мусульмане, поистине, наступил месяц Шабан, поэтому поговорим о нем и опишем положения, связанные с ним, в шести пунктах. Просим Всевышнего Аллаха одарить нас и вас полезными знаниями и праведными делами.
1. Пост в месяц Шабан.
Вопрос: Отличается ли пост месяца Шабан от других месяцев?
Ответ: Да, Пророк (мир ему и благословение) “очень много постился в этот месяц. Настолько много, что он постился почти весь месяц, за исключением нескольких дней”. Поэтому из Сунны то, чтобы человек постился как можно чаще в месяц Шабан, следуя примеру Посланника, мир и благословение ему и его семье.
2. Пост в срединный день Шабана [15-го числа месяца Шабан].
Относительно поста в срединный день месяца Шабан [15-го числа] имеются слабые хадисы, которые достоверно не подтверждены, что они от Пророка (мир ему и благословение), и не являются руководством к действию. Это по той причине, что человеку не дозволено поклоняться Аллаху посредством тех дел, достоверность которых не подтверждена от посланника Аллаха (мир ему и благословение). Поэтому нет ничего отличительного в посте в срединный день Шабана [15-го числа], т.к. это не передаётся от Пророка (мир ему и благословение). Все же виды поклонения, которые достоверно не передаются от Пророка, являются нововведением (бид’атом).
3. Достоинство ночи середины Шабана.
Относительно достоинства ночи середины месяца Шабан передаются слабые хадисы, достоверно не подтверждённые, что они от Пророка (мир ему и благословение). Поэтому ночь середины месяца Шабан подобна ночи середины месяца Раджаб, или месяца Раби, или Джумада, или любого иного месяца, и нет в ней ничего отличительного. Она такая же, как и все остальные ночи, потому что хадисы, переданные относительно неё, слабые.
4. Выделять ночь середины месяца Шабан выстаиванием ночных молитв (киям аль-лейль).
Это является нововведением, т.к. не передаётся, что Пророк (мир ему и благословение) выстаивал эту ночь в молитвах, как-то особо выделяя ее. Нет, эта ночь такая же, как и все остальные ночи.
Если человек обычно совершает ночные молитвы, то пусть встанет и совершит молитву и в эту ночь, подобно тому, как он это делает в другие ночи. Если же обычно он не совершает ночные молитвы, то ему не следует выделять ночь середины месяца Шабан выстаиванием в ней молитв, т.к. это не передаётся от Пророка (мир ему и благословение). Более того, некоторые люди выделяют эту ночь выстаиванием какого-то определённого количества ракятов, что (также) не передаётся от Пророка (мир ему и благословение). Таким образом, мы не должны выделять эту ночь выстаиванием в ней молитв.
5. Происходит ли предопределение в ночь середины месяца Шабан?
Ответ: Нет, она не является Ночью предопределения. Ночь предопределения происходит в месяце Рамадан. Всевышний Аллах сказал:
“Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в Ночь предопределения. Откуда ты мог знать, что такое Ночь предопределения? Ночь предопределения лучше тысячи месяцев”.
Коран, 97:1-3
Также Всевышний Аллах сказал:
“В месяц Рамадан был ниспослан Коран…”.
Коран, 2:185
Таким образом, Ночь предопределения приходится на месяц Рамадан, т.к. это ночь, в которой Аллах ниспослал Коран, а Коран был ниспослан в месяце Рамадан. Известно, что Ночь предопределения происходит в Рамадан и ни в какой иной месяц. Поэтому ночь середины месяца Шабан не является Ночью предопределения, и в эту ночь не предопределяется то, что произойдёт в будущем году. Напротив, она такая же, как и все остальные ночи.
6. Подготовка угощений в середине месяца Шабан.
Некоторые люди готовят угощения в середине месяца Шабан и раздают их бедным, говоря при этом: “Это (вам) ужин (от имени) мамы”, “это ужин (от имени) отца”, “это ужин (от имени) родителей”, что также является нововведением, т.к. не передаётся, что Пророк (мир ему и благословение) или сподвижники (да будет доволен ими Аллах) делали это.
Это шесть пунктов, которые я перечислил, но, вероятно, есть и другие моменты, о которых я не знаю и которые бы мне стоило разъяснить вам. Прошу Всевышнего Аллаха сделать нас и вас из тех, кто распространяет Сунну и предостерегает от нововведений, сделать нас из тех, кто следует правильным путём, из тех, кто следует пути Пророка (мир ему и благословение). Поистине, этот путь является наилучшим, подобно тому, как Пророк (мир ему и благословение) говорил на пятничной хутбе: “а затем, поистине, наилучшая речь — это Писание Аллаха, наилучший же путь — это путь Мухаммада, самые же плохие дела — это нововведения, и каждое нововведение является заблуждением”.
Шейх Мухаммад ибн Салих Усаймин (да помилует его Аллах)
Источник: sahab.net
Подготовил: Рамин Муталлим
Корректура: SunnaPortal.com