Положения, связанные с месяцем Шабан, сокращённо изложенные шейхом Мухаммадом бин Салихом Усаймином (да помилует его Аллах) в шести пунктах на своей хутбе под названием: “Разъяснение того, что высокий нрав относится к исламскому этикету: побуждение к увеличению поста в месяц Шабан подобно тому, как это делал господин всех людей”.
Шейх Мухаммад бин Салих Усаймин (да помилует его Аллах):
О мусульмане, поистине, наступил месяц Шабан, поэтому поговорим о нем и опишем положения, связанные с ним, в шести пунктах. Просим Всевышнего Аллаха одарить нас и вас полезными знаниями и праведными делами.
1. Пост в месяц Шабан.
Вопрос: Отличается ли пост месяца Шабан от других месяцев?
Ответ: Да, Пророк (мир ему и благословение) “очень много постился в этот месяц. Настолько много, что он постился почти весь месяц, за исключением нескольких дней”. Поэтому из Сунны то, чтобы человек постился как можно чаще в месяц Шабан, следуя примеру Посланника, мир и благословение ему и его семье.
2. Пост в срединный день Шабана (15-го числа месяца Шабан. — Примеч. пер.).
Относительно поста в срединный день месяца Шабан [15-го числа] имеются слабые хадисы, которые достоверно не подтверждены, что они от Пророка (мир ему и благословение), и не являются руководством к действию. Это по той причине, что человеку не дозволено поклоняться Аллаху посредством тех дел, достоверность которых не подтверждена от посланника Аллаха (мир ему и благословение). Поэтому нет ничего отличительного в посте в срединный день Шабана [15-го числа], т.к. это не передаётся от Пророка (мир ему и благословение). Все же виды поклонения, которые достоверно не передаются от Пророка, являются нововведением (бид’атом).
3. Достоинство ночи середины Шабана.
Относительно достоинства ночи середины месяца Шабан передаются слабые хадисы, достоверно не подтверждённые, что они от Пророка (мир ему и благословение). Поэтому ночь середины месяца Шабан подобна ночи середины месяца Раджаб, или месяца Раби, или Джумада, или любого иного месяца, и нет в ней ничего отличительного. Она такая же, как и все остальные ночи, потому что хадисы, переданные относительно неё, слабые.
4. Выделять ночь середины месяца Шабан выстаиванием ночных молитв (киям аль-лейль).
Это является нововведением, т.к. не передаётся, что Пророк (мир ему и благословение) выстаивал эту ночь в молитвах, как-то особо выделяя ее. Нет, эта ночь такая же, как и все остальные ночи.
Если человек обычно совершает ночные молитвы, то пусть встанет и совершит молитву и в эту ночь, подобно тому, как он это делает в другие ночи. Если же обычно он не совершает ночные молитвы, то ему не следует выделять ночь середины месяца Шабан выстаиванием в ней молитв, т.к. это не передаётся от Пророка (мир ему и благословение). Более того, некоторые люди выделяют эту ночь выстаиванием какого-то определённого количества ракятов, что (также) не передаётся от Пророка (мир ему и благословение). Таким образом, мы не должны выделять эту ночь выстаиванием в ней молитв.
5. Происходит ли предопределение в ночь середины месяца Шабан?
Ответ: Нет, она не является Ночью предопределения. Ночь предопределения происходит в месяце Рамадан. Всевышний Аллах сказал:
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ
خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
“Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в Ночь предопределения. Откуда ты мог знать, что такое Ночь предопределения? Ночь предопределения лучше тысячи месяцев” (Св. Коран, 97:1-3).
Также Всевышний Аллах сказал:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
“В месяц Рамадан был ниспослан Коран…” (Св. Коран, 2:185).
Таким образом, Ночь предопределения приходится на месяц Рамадан, т.к. это ночь, в которой Аллах ниспослал Коран, а Коран был ниспослан в месяце Рамадан. Известно, что Ночь предопределения происходит в Рамадан и ни в какой иной месяц. Поэтому ночь середины месяца Шабан не является Ночью предопределения, и в эту ночь не предопределяется то, что произойдёт в будущем году. Напротив, она такая же, как и все остальные ночи.
6. Подготовка угощений в середине месяца Шабан.
Некоторые люди готовят угощения в середине месяца Шабан и раздают их бедным, говоря при этом: “Это (вам) ужин (от имени) мамы”, “это ужин (от имени) отца”, “это ужин (от имени) родителей”, что также является нововведением, т.к. не передаётся, что Пророк (мир ему и благословение) или сподвижники (да будет доволен ими Аллах) делали это.
Это шесть пунктов, которые я перечислил, но, вероятно, есть и другие моменты, о которых я не знаю и которые бы мне стоило разъяснить вам. Прошу Всевышнего Аллаха сделать нас и вас из тех, кто распространяет Сунну и предостерегает от нововведений, сделать нас из тех, кто следует правильным путём, из тех, кто следует пути Пророка (мир ему и благословение). Поистине, этот путь является наилучшим, подобно тому, как Пророк (мир ему и благословение) говорил на пятничной хутбе: “а затем, поистине, наилучшая речь — это Писание Аллаха, наилучший же путь — это путь Мухаммада, самые же плохие дела — это нововведения, и каждое нововведение является заблуждением”.
Шейх Мухаммад бин Салих Усаймин (да помилует его Аллах)
Источник: sahab.net
Подготовил: Рамин Муталлим
Корректура: SunnaPortal.com
Оригинал текста на арабском
حكام شهر شعبان مختصرة في ست نقاط للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
أحكام شهر شعبان مختصرة في ست نقاط للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله) في خطبته “بيان أن الأخلاق السامية من الآداب الإسلامية – الحث على الإكثار من الصيام في شعبان وأنه من هدي سيد الأنام“: «أيها المسلمون، فإننا في شهر شعبان وسنتكلم حوله في نقاط ست لنبيّن فيها ما يجب علينا بيانه ونسأل الله تعالى أن يرزقنا وإياكم علمًا نافعًا وعملاً صالِحًا .»
النقطة الأولى: صيام شهر شعبان هل يتميّز شعبان بصيام دون غيره من الشهور ؟
الجواب: نعم، فلقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «يُكثر من الصيام فيه حتى كان يصومه إلا قليلاً». وعلى هذا من السنّة أن يُكثر الإنسان الصيام في شهر شعبان اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
النقطة الثانية: صيام يوم النصف من شعبان صيام يوم النصف بخصوصه وردت فيه أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – ولا يُعمل بها ؛ لأن كل شيء لم يثبت عن رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فإنه لا يجوز للإنسان أن يتعبّد به لله ؛ وعلى هذا فلا يصام يوم النصف من شعبان بخصوصه ؛ لأن ذلك لم يرد عن رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – وما لم يرد فإنه بدعة.
النقطة الثالثة: فضل ليلة النصف من شعبان فضل ليلة النصف من شعبان وردت فيه أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؛ وعلى هذا فليلة النصف من شعبان كليلة النصف من رجب أو من ربيع أو من جمادى أو من غيرهنّ من الشهور، لا تمتاز هذه الليلة – أعني: ليلة النصف من شعبان – بشيء بل هي كغيرها من الليالي ؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة.
النقطة الرابعة: تخصيص ليلة النصف من شعبان بقيام تخصيصها بقيام بدعة لأنه لم يرد عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أنه كان يخصّص تلك الليلة بقيام بل هي كغيرها من الليالي. إن كان الإنسان قد اعتاد أن يقوم الليل فلْيقم تلك الليلة أسْوةً بغيرها من الليالي، وإن كان ليس من عادته أن يقوم الليل فإنه لا يخصّص ليلة النصف من شعبان بقيام ؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وأبعد من ذلك أن بعض الناس يخصّها بقيام ركعات معدودة لم ترد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. إذنْ: لا نخصص ليلتها بقيام.
النقطة الخامسة: هل يكون تقدير القضاء في ليلة النصف من شعبان ؟
الجواب:لا، ليست ليلة القدر؛ ليلة القدر في رمضان، قال الله تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ﴾ أي القرآن ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ [القدر: 1-3]، وقال الله تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ﴾ [البقرة: 185]، وعلى هذا فتكون ليلة القدر في رمضان؛ لأنها الليلة التي أنزل الله فيها القرآن والقرآن نزل في شهر رمضان فيتعيّن أن تكون ليلة القدر في رمضان لا في غيره من الشهور ومن ذلك لليلة النصف من شعبان فإنها ليست ليلة القدر ولا يقدّر فيها شيء مِمّا يكون من تلك السنة بل هي كغيرها من الليالي. النقطة السادسة: صنع الطعام يوم النصف من شعبان إن بعض الناس يصنع طعامًا في يوم النصف من شعبان يوزّعه على الفقراء ويقول: هذا عشاء الأم، هذا عشاء الأب أو هذا عشاء الوالدَيْن وهذا أيضًا بدعة؛ لأنه لم يرد عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – ولا عن الصحابة رضي الله عنهم. هذه ست نقاط أحصيتها ولعلّ هناك أشياء أخرى لا أدري عنها ووجب عليَّ أن أُبيّنها لكم وأسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم مِمّن ينشرون السنّة وينذرون عن البدعة وأن يجعلنا وإياكم هداة مهتدين وأن يجعلنا وإياكم مِمّن يقتدون ويهتدون بهدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ فإنه خير الهدي كما كان النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – يعلن ذلك في خطبة يوم الجمعة، يقول: «أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشرّ الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة»
انتهى النقل