«Намаз – это второй столп Ислама, являющийся важнейшим столпом религии после двух свидетельств. Намаз – это связь между рабом и его Господом. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, когда кто-то из вас совершает намаз, он общается со своим Господом» (Бухари). Также Всевышний Аллах сказал в хадисе аль-кудси: «Я разделил намаз между Мной и Моим […]
Вопрос: «Что следует делать, если имам по каким-либо причинам прервет намаз и уйдет, не поставив никого вместо себя? Есть ли разница, если это произойдет во время пятничной молитвы или любой другой?» Ответ: «В действительности, задавшему вопрос следовало бы добавить слова “имам прерывает намаз по дозволенным шариатом причинам”, ибо неправильно прерывать намаз по любой причине, как […]
Вопрос: “Каково определение веры (имана) у сторонников “Ахли-Сунны ва аль-Джамаа”, а также поднимается и падает ли она?” Ответ: “Иман с точки зрения “Ахли-Сунны ва аль-Джамаа” — это признание сердцем, произношение языком и действие телом. Таким образом, вера состоит из трех составляющих:
Фетва шейха Ибн База Вопрос: “По поводу науки хадисоведения, а именно рекомендации (тадиль) и дискредитации (джарх) передатчиков хадисов — некоторые считают, что эта наука давно завершена, и иджтихад (суждения) ученых в этой науке больше не дозволен. Уважаемый шейх, ваше мнение по этому поводу?”
Вопрос: “Если проснулся в холодную погоду в состоянии полового осквернения, можно ли взять таяммум (очищение землей)?” Ответ: “Если человек находится в состоянии полового осквернения (джунуб), то он должен совершить большое омовение (гусль), потому что Всевышний Аллах сказал: «Если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь» (Св. Коран, сура 5:6).
Вопрос: «Когда был вменен в обязанность намаз в окончательном виде со всеми его столпами и обязательными действиями?» Ответ: «Намаз стал обязателен в Ночь вознесения (ляйлятуль-мирадж), когда был вознесен Пророк (мир ему и благословение) (на небеса). Это произошло примерно за три года до хиджры (переселения Пророка (мир ему и благословение) из Мекки в Медину) (Бухари, Муслим).