“А если бы они совершили то, чем их увещевают, то это будет лучше для них и сильнее укрепило бы их. Вот тогда Мы даровали бы им от Нас великую награду и повели бы их прямым путем. Те, которые повинуются Аллаху и Посланнику, окажутся вместе с пророками, правдивыми мужами, павшими мучениками и праведниками, которых облагодетельствовал Аллах. Как же прекрасны эти спутники!” (Коран, 4:66-69).
Читайте также:
Основы тафсира (толкования Корана)Шейх Усаймин: Что такое вера (иман), и может ли она повышаться и понижаться?
Имам Ибн Касир разъяснил эти аяты следующим образом:
“А если бы они совершили то, чем их увещевают”, т.е. будут выполнять то, что им было велено, и оставят то, что им было запрещено.
“То это будет лучше для них”, чем если бы они противились приказам и запретам.
“И сильнее укрепило бы их”, — [об этом] сказал ас-Судди: “Это означает, что сильнее укрепит их веру”.
“Вот тогда Мы даровали бы им от Нас великую награду”, т.е. Рай, “…и повели бы их прямым путем”, т.е. в мирской жизни и в следующей.
“Те, которые повинуются Аллаху и Посланнику, окажутся вместе с пророками…”, т.е. кто выполнял приказы Аллаха и Его посланника и оставлял их запреты, того Аллах поселит на земле Его щедрости (Раю) и сделает его спутником пророков, а затем спутником тех, кто чуть ниже них по степени — правдивых рабов, затем павших мучеников и праведников, которые были праведными в своих убеждениях и деяниях”.
Имам Ибн Касир (да помилует его Аллах)
Источник: Тафсир Ибн Касир, 2/352
Подготовил: Алтай Берiш
Корректура: Sunna-Portal.com
15/12/1438 г.х. = 6/9/2017 г.г.
Смотрите также:
Правильное понимание аятов со смыслом «Почему вы говорите то, чего сами не делаете?»
Имам Ибн Баз о смысле аята «Возвещай о милости своего Господа»
Имам Саади: Смысл аята «Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут испытаниям…»
Ибн Касир о смысле аята из суры «Кахф», или польза пребывания с праведниками
Шейх Саади о смысле аята «(В Судный день) будет положена книга…»
Оригинал текста на арабском
قال ابن كثير في تفسير القرآن العظيم
«ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به أي ولو أنهم فعلوا ما» يؤمرون به وتركوا ما ينهون عنه «لكان خيرا لهم» أي من مخالفة الأمر وارتكاب النهي «وأشد تثبيتا» قال السدي: أي وأشد تصديقا.
«وإذا لآتيناهم من لدنا أي من عندنا أجرا عظيما» يعني الجنة.
«وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا» أي في الدنيا والآخرة.
ثم قال تعالى: «وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّي…» أي من عمل بما أمره الله به ورسوله وترك ما نهاه الله عنه ورسوله فإن الله عز وجل يسكنه دار كرامته ويجعله مرافقا للأنبياء ثم لمن بعدهم في الرتبة وهم الصديقون ثم الشهداء ثم عموم المؤمنين وهم الصالحون الذين صلحت سرائرهم وعلانيتهم