Вопрос: «Дозволено ли человеку совершать обязательный намаз (фард) за имамом, который совершает в это время дополнительный (нафиль) намаз? К примеру, если совершить намаз “иша” за имамом, совершающим намаз “таравих” или какой-либо другой дополнительный намаз? Пожалуйста, разъясните это, и да вознаградит вас Аллах благом в этом мире и счастьем в Последней жизни».
Вопрос: «Обязательно ли класть правую руку на левую в намазе?» Ответ: «Это не является ваджибом (обязательным). И я не знаю никого, кто говорил бы, что это ваджиб.
Люди, посещающие предсказателей, делятся на три типа: 1. Посещающие предсказателя с целью спросить его о сокровенном, при этом не верят его словам. Это запрещено (харам), а наказанием для такого посещающего будет непринятие его намаза в течение сорока дней, как об этом достоверно передается в сборнике «Сахих Муслим», что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Кто […]
Вопрос: «Да благословит вас Аллах. Спрашивают в вопросе: “Какого правила в вопросе «дружбы и непричастности (аль-валя валь-бара)» следует придерживаться по отношению к приверженцам нововведений?”»
Вопрос: «Дозволено ли мусульманину, имеющему гражданство Испании и живущему в городе Мелилья, работать в полиции или служить в армии, учитывая, что армейская служба (в Испании) не является обязательной?» Ответ: «Здесь может быть два варианта:
Вопрос: «Каково постановление принятия медикамента перед болезнью, например, вакцины?» Ответ: «Нет ничего плохого в том, чтобы давать медикаменты, если есть опасения, что можно заболеть эпидемией, или из-за других факторов, вызывающих болезнь.
С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного. Еще в декабре 2014 г. я отправил Ринату Абу Мухаммаду братское наставление, потому что он поддерживал (и до сих пор поддерживает) «саляф-форум» даже после того, как они распространили некоторые сомнения и заблуждения относительно законности мусульманских правителей и выхода против них.
«O те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего сами не делаете? Велика ненависть Аллаха к тому, что вы говорите то, чего не делаете» (Св. Коран, сура 61:2-3). Многие ошибочно полагают, что в этом аяте идет речь о запрете делать наставление или порицание кому-либо, если делающий наставление (насыха) сам нуждается в такой насыхе.